| | الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع |  |
|
|
| كاتب الموضوع | رسالة |
|---|
YacinE الإدارة  معلومآت إضافية
عدد المساهمات : 1037 نقاط : 1437 التقييم : 34 تاريخ التسجيل : 06/12/2012 الموقع : الجزائر  | |
| | |
زائر معلومآت إضافية
| | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 28/3/2013, 09:40 | |
| اضع الصورة و الشعر في الرد؟؟ |
|
| | |
زائر معلومآت إضافية
| | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 28/3/2013, 09:51 | |
|
عدل سابقا من قبل درة الاسـلام في 28/3/2013, 10:05 عدل 1 مرات (السبب : تم تعديل الصورة) |
|
| | |
YacinE الإدارة معلومآت إضافية
عدد المساهمات : 1037 نقاط : 1437 التقييم : 34 تاريخ التسجيل : 06/12/2012 الموقع : الجزائر | | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 28/3/2013, 14:08 | |
| |
|
| | |
ớ๗สř الإدارة معلومآت إضافية
عدد المساهمات : 1755 نقاط : 3148 التقييم : 30 تاريخ التسجيل : 07/12/2012 | | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 28/3/2013, 20:40 | |
| ويناهم الحكام ومتى تورون الفائز |
|
| | |
YacinE الإدارة معلومآت إضافية
عدد المساهمات : 1037 نقاط : 1437 التقييم : 34 تاريخ التسجيل : 06/12/2012 الموقع : الجزائر | | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 28/3/2013, 21:10 | |
| أخي لا تستعجل خلي الامور تسير في مجارها
|
|
| | |
زائر معلومآت إضافية
| | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 29/3/2013, 09:06 | |
| تفضلوا الصور :ونراها بأجمل حلتها في فصل الربيع
ونراها بأجمل حلتها في فصل الربيع
فلما لا نتعلم درساً من تلك الشجرة بقوتها وصلابتها في اصلها وافرعها
لما لا نكون نحن تلك الشجرة القوية بدينها المتمسكة بعقيدتها
وبأنتمائنا لأهلنا وبأفرعنا من الأقارب والأصدقاء المخلصين لنا
ونزيل عنا تلك الأوراق اليابسة والأفكار البائسة
مما تراكم في انفسنا بما أصابنا من
هموم وغموم وأنكاد ومتاعب وأحزان
وأذى من الناس فنزيل تلك ليحل محلها الأوفياء والمخلصين
ونزيل التشاؤم ليحل محلها التفاؤل وحسن الظن
ونزيل الحزن ليتمكن الفرح من المكوث فيه
ونزيل اليأس ليحل الأمل
وتكون التغير لأخطائنا وسلوكنا وتصرفاتنا
فنزيل الضار منها ليحل محلها
الأفكار النيرة والسلوك المتزن
ونستقبل عامنا الجديد بأفكار جديدة
و أمل
وتفاؤل
وإبتسامة
كتلك الشجرة حين نراها بأجمل حلتها في فصل الربيع
بقلمي رشـــــــ سكر ـــــــــــة
فلما لا نتعلم درساً من تلك الشجرة بقوتها وصلابتها في اصلها وافرعها
لما لا نكون نحن تلك الشجرة القوية بدينها المتمسكة بعقيدتها
وبأنتمائنا لأهلنا وبأفرعنا من الأقارب والأصدقاء المخلصين لنا
ونزيل عنا تلك الأوراق اليابسة والأفكار البائسة
مما تراكم في انفسنا بما أصابنا من
هموم وغموم وأنكاد ومتاعب وأحزان
وأذى من الناس فنزيل تلك ليحل محلها الأوفياء والمخلصين
ونزيل التشاؤم ليحل محلها التفاؤل وحسن الظن
ونزيل الحزن ليتمكن الفرح من المكوث فيه
ونزيل اليأس ليحل الأمل
وتكون التغير لأخطائنا وسلوكنا وتصرفاتنا
فنزيل الضار منها ليحل محلها
الأفكار النيرة والسلوك المتزن
ونستقبل عامنا الجديد بأفكار جديدة
و أمل
وتفاؤل
وإبتسامة
كتلك الشجرة حين نراها بأجمل حلتها في فصل الربيع
بقلمي رشـــــــ سكر ـــــــــــة
|
|
| | |
زائر معلومآت إضافية
| | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 29/3/2013, 09:14 | |
| |
|
| | |
زائر معلومآت إضافية
| | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 29/3/2013, 09:19 | |
| |
|
| | |
ớ๗สř الإدارة معلومآت إضافية
عدد المساهمات : 1755 نقاط : 3148 التقييم : 30 تاريخ التسجيل : 07/12/2012 | | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 29/3/2013, 13:27 | |
| |
|
| | |
ớ๗สř الإدارة معلومآت إضافية
عدد المساهمات : 1755 نقاط : 3148 التقييم : 30 تاريخ التسجيل : 07/12/2012 | | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 29/3/2013, 13:36 | |
| |
|
| | |
ớ๗สř الإدارة معلومآت إضافية
عدد المساهمات : 1755 نقاط : 3148 التقييم : 30 تاريخ التسجيل : 07/12/2012 | | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 29/3/2013, 13:37 | |
| |
|
| | |
زائر معلومآت إضافية
| | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 30/3/2013, 10:14 | |
| ابيات شعر عن الربيع , قصائد في الربيع 2013
ابيات شعر عن الربيع , قصائد في الربيع 2013
ابيات شعر عن الربيع , قصائد في الربيع 2013 ـ ابيات شعر عن الربيع , قصائد في الربيع 2013ـ ابيات شعر عن الربيع , قصائد في الربيع 2013
الرييع
شباب االزمان .
. الربيع الطلق آت
بعد فصل المعصرات
يملأ الدنيا جمالا
بورود زاهيات
ويطيب الجو فيه
بعبير النسمات
تكتسي كل الروابي
برد زهر ونبات
أين من عذب السواقي
بين نهر وقناة
تنسج الخصب شبيها
ببساط الحفلات
هذه الطير تغنت
بلحون شاجيات
والفراشات تباهت
بثياب زاهيات
والنحيلات تنادت
لرحيق الزهرات
كل ما في الكون يبدو
مستهيما بالحياة
فالربيع الطلق فصل
من فصول المكرمات
يتجلى فيه حقا
فضل رب الكائنات .
|
|
| | |
زائر معلومآت إضافية
| | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 30/3/2013, 10:16 | |
| قال البحتري :
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً من الحسن حتى كاد أن يتكلما
وقد نبه «النيروز» في غسق الدجى أوائل ورد كّن بالأمس نُوّما
أما «آذار» شهر «3» وهو بداية فصل الربيع فقد تغنَّى به
شوقي فقال :
مرحباً بالربيع في ريعانه وبأنواره وطيب زمانه
رفّت الأرض في مواكب آذار وشب الزمان في مهرجانهكما تغنى به
شاعر السودان إدريس جماع :
جاء فصل الربيع يحدوه آذار من الروض
فأحيا ميِّتاً وكفَّن حيّاوقد ورد ذكره كثيراً عند شعراء الحقيبة ومن جاء بعدهم تأثراً بالشعراء السابقين صفي الدين الحلي الذي يصف الربيع
فيقول :
خلع الربيع على غصون البان حللاً فواضلها على الكثبان
وتتوجت هام الغصون وضرّجت خد الرياض شقائق النعمان
|
|
| | |
زائر معلومآت إضافية
| | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 30/3/2013, 10:18 | |
|
فالربيع يأنس به الفقير الذي يرى في جماله ما يعوضه عن الحرمان وفي ضحكته ما يجدد في نفسه الآمال ، وفي نسماته عبير المستقبل ، وهو روضة للعابدين وأنس للموحدين وسعادة للمشتاقين، يرون الجمال في الخلق فيسبحون الخالق، والتجدد في الأزهار فتتجدد لهم الآمال بغد إيماني تتفتح فيه أزاهير الطاعات في نفوسهم ، فلا يجد كل منهم نفسه إلا وهو يتساءل مع الشاعر مصطفى بطران:
منْ يا ترى أعطاك أكبر قوة عجـبا وحقا هل أروم سؤالا
من ذا الذي سواك تبعث بهجة في العالمين وتسعد الأحوال
ثم يجيب على لسان كل موحد وكل مؤمن ليكشف سر جمال الربيع :
أنا يا ربيع أراك نفحة خالق وهب الحياة محـبة وجلالا
إنَّ الذي سواك ربّ مبدع يهب الجمال لمن يشاء جمالا
فأنى وجدت الجمال فاسأل عن مبدعه وأنى رأيت الصنعة فاسأل عن صانعها، لا تجعل الجمال يحول بينك وبين من سواه، ولا تشغل نفسك بالرسالة وتغفل عن مرسلها.
فالربيع له رسالة، يبعث بها عبر نسماته وأزهاره وعبيره ، رسالة من كلمات:
أولا: يحكي بلسان حاله حكاية الإنسان، وتغير أحواله، كيف وجد وكيف كبر وكيف شب ثم كيف عاد الكرة إلى ضعف وذبول ثم موت ثم بعث من جديد، كل وردة من وردات الربيع وكل زهرة من زهراته وكل نسمة من نسماته هي شريط مصور، هي تاريخ متحرك هي سيرة خلق تخاطب كل عاقل: { اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} ( الحديد: 20)، { وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً}، ( الكهف: الآية 45).
رسالة تقول: {كلُّ منْ عليها فان ويَبْقى وجْهُ ربِّك ذو الجلالِ والإكرام} ( الرحمن: الآية 26)، فالبقاء لله تعالى خالق الجمال ومبدع الألوان ، فهو حي لا يموت ، لا يحول ولا يزول، روى البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " اللهم لك أسلمت ، وبك أمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت، وبك خاصمت، اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون" .
ثانيا: أن الجمال يحمل نقيضه ، والحسن يخفي ضده، ففي مقالة نشرها المركز الفلسطيني للإعلام على الإنترنت تكلم فيها كاتبها عن نباتات الربيع ومنها : نبات اللوف ويحمل الاسم العلمي (لوف فلسطيني) ، و تحمل هذه النبتة تناقضاتٍ كثيرة داخلها ، فهي خضراء غامقة بشكلٍ جميل و ساطع ، و في الوقت ذاته فإنّ أوراقها تبدو خشنة ، و الأغرب أنها سامَّة بجميع أجزائها ، و رغم ذلك فإنّ هناك من يبحث عنها ليأكلها و تشكّل طبقاً مفضّلاً لدى كثيرٍ من الفلاحين الفلسطينيين .
وعزّزت معلوماتٌ نُشِرت عنها كنبتة مقاومة للسرطان ، إلى إقدام أجيالٍ شابة بالبحث عنها، و اختراع أطباق مختلفة منها تختلف عن تلك التقليدية التي تجيد طهيها كبيرات السن، و يقول أبو حسن عوينة و هو خبير أعشاب: إنّ اللوف مقاومٌ فعلاً لأمراض السرطان، وأنّ فوائده الطبية معروفة للعرب منذ القدم، و يضيف أنه بعد تجفيفه فإنّه يصبح غير سام ، و يتمّ طهيه بعد تجفيفه للتخلّص من سميته و للتخفيف من دسمه.
فالطبيعة الجميلة هي سلاح ذو حدين، فهي هداية لمن نظر إليها بعين الحكمة وهي غواية لمن غفل عن الحكمة فيها ، شأنها كشأن نبات اللوف جميل المنظر نافع لعلاج الأمراض لمن اهتدى للسر المودع فيه، ولكنه خشن الملمس سم قاتل لمن غفل عن سره واشتغل بمظهره.
ثالثا: أن التغير في الطبيعة من تنقل الفصول وتلون الزهور وتفتح الورود كل ذلك شاهد توحيد وبرهان إيمان، فالطبيعة الجميلة تشير بلسان الحال لمبدعها وتهدي في تغير الأحوال لخالقها:
تأمَّل سطور الكائنات فإنها من الملك الأعلى إليك رسائـلُ
وقد خُط فيها لو تأمَّلت خطها ألا كلُّ شيء ما خلا الله باطلُ
تشير بإثبات الصفات لربِّها فصامتها يهدي ومن هو قائـل
ومن الحوارات التمثيلية التي تبرز هذا المعنى ما افترضه بديع الزمان النورسي من حوار بين شخص يمثل الشرك بأنواعه ويتحدث باسم الأسباب المادية والفلسفة الضالة ويقابله المخلوقات التي شهدت بلسان حالها حكمة الباري وحسن تنظيمه، فيقول المشرك:
- أنتم أيها البشر تبدون في فوضى، فلا أرى نظاماً ينظمكم، فانا لكم رب ومالك ، أو في الأقل لي حصة فيكم، فردّ عليه حالاً نوع الإنسان بلسان الحق والحقيقة وبلغة الحكمة والانتظام: إن كنت ربَّا ومالكاً - أيها المدعي – فأين قدرتك التي تمكنك أن تُلبس الكرة الأرضية حلّة قشيبة ملونة بألوان زاهية منسوجة بكمال الحكمة بخيوط أنواع النباتات والحيوانات التي تزيد على مائة ألف نوع الشبيهة بنوعنا الإنساني، وتكون بوسعها نسج ذلك البساط البديع المفروش على الأرض من خيوط مئات الآلاف من أنواع الكائنات الحية، والتي هي في أبدع نقش وأجمله. وفــضلاً عن خـلق هذا البساط الرائع، تجدده دوماً وبحكمة تامة!
ثم يذهب ذلك المدّعي إلى البساط الزاهي المفروش على وجه الأرض والحلة القشيبة المزينة التي اُلبست، فخاطبه باسم الأسباب وبلغة الطبيعة ولسان الفلسفة: إنني أتمكن من التصرف في شؤونك ، فانا إذن مالك لك ولي حظ فيك في الأقل.
فيتكلم البساط المزركش والحلة القشيبة بلغة الحقيقة وبلسان الحكمة المودعة فيهما:إن كانت لك قدرة نافذة وإتقان بديع يجعلانك تنسج جميع هذه البسط المفروشة والحلل البهية التي تخلع على الأرض بعدد القرون والسنين ثم تنزعها عنها بنظام تام وتنشرها على حبل الزمان الماضي، ومن بعد ذلك تخيط ما تخلع عليها من حلل زاهرة بنقوشها وتفصّل تصاميمها في دائرة القدر.. وكذا إن كنت مالكاً ليد معنوية ذات قدرة وحكمة بحيث تمتد إلى كل شيء ابتداءً من خلق الأرض إلى دمارها، بل من الأزل إلى الأبد، فتجدد وتبدّل أفراد لحمة بساطي هذا وسداه.. وكذا إن كنت تستطيع أن تقبض على زمام الأرض التي تلبسنا وتكتسي بنا وتتستر.. نعم إن كنت هكذا فادعّ الربوبية عليّ.. وإلا فاخرج مذموماً مدحوراً من الأرض. فليس لك مقام هنا؛ إذ فينا من تجليات الوحدانية وأختام الأحدية بحيث مَن لم يكن جميع الكائنات في قبضة تصرفه ولم ير جميع الأشياء بجميع شؤونها دفعة واحدة، ولم يستطع أن يعمل أمورا لا تحد في آن واحد، ولم يكن حاضراً ورقيباً في كل مكان ومنزّهاً عن المكان والزمان.. لا يتمكن أن يكون مالكاً لنا أبدا، بل لا يمكن أن يتدخل في أمورنا مطلقاً. أي من لم يكن مالكاً لقدرة مطلقة وحكمة مطلقة وعلم مطلق، لا يمكن أن يتحكم فينا ويدّعي المالكية علينا.
رابعا: إن الجمال في الربيع يجعل النفوس تتشوف إلى من أبدعه وإن الحسن يجعل الأرواح تشتاق إلى أصله وإن النظام يحرك العقل والقلب إلى قانونه، فينتقل المتأمل من الطبيعة إلى خالقها ومن الجمال إلى مبدعه فتتعلق النفوس بصفات الخالق في جمالها وكمالها : يقول بديع الزمان النورسي في إحدى إشاراته: " إن محبتك للأشياء الجميلة وللربيع، أي نظرك إليها من زاوية قولك: (ما أجمل خلقه!) وتوجيه محبتك إلى ما وراء ذلك الشيء الجميل من جمال الأفعال وانتظامها، والى ما وراء تلك الأفعال المنسقة من جمال تجليات الأسماء الحسنى، والى ما وراء تلك الأسماء الحسنى من تجليات الصفات الجليلة وهكذا.. إن نتيجة هذه المحبة المشروعة هي: مشاهدة جمالٍ أسمى من ذلك الجمال الذي شاهدته في المصنوعات بألوف ألوف المرات. أي مشاهدة تجليات الأسماء الحسنى وجمال الصفات الجليلة بما يليق بالجنة ودار البقاء" .
فالحجاب الذي يمنع الإنسان من رؤية الجمال السامي ومشاهدة التجليات الجليلة هو حجاب الغفلة من الناظر ، ينظر ببصره لا ببصيرته وبعين رأسه لا بعين قلبه، وبعين الأسباب والطبيعة لا بعين الحكمة والتوحيد، فإذا تأمل بتدبر ونظر بتفكر اهتدى إلى الجمال الحقيقي وعاش حياة تناسق وتناغم بينه وبين الطبيعة، لا تحجبه عن الله ولا تمنعه من رؤية مولاه ، بل يراه في كل زهرة أو وردة من رياض الربيع، وإذ به يردد مع ابن عطاء السكندري في حكمه: " كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الذي أظهر كل شيء ؟ كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الذي ظهر بكل شيء ؟ كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الذي ظهر في كل شيء ؟ كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الذي ظهر لكل شيء ؟ كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الظاهر قبل وجود كل شيء ؟ كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو أظهر من كل شيء ؟ كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الواحد الذي ليس معه شيء كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو أقرب إليك من كل شيء، كيف يتصور أن يحجبه شيء ولولاه ما كان وجود كل شيء
|
|
| | |
زائر معلومآت إضافية
| | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 30/3/2013, 10:22 | |
| |
|
| | |
زائر معلومآت إضافية
| | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 30/3/2013, 10:30 | |
| |
|
| | |
درة الاسـلام مراقبة المنتدى  معلومآت إضافية
عدد المساهمات : 2073 نقاط : 4353 التقييم : 27 تاريخ التسجيل : 07/12/2012 العمر : 26 الموقع : الجزائر | | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 30/3/2013, 12:47 | |
| مشاركتي بالمسابقة:
الربيع
أطل الربيع الضاحك المبتسم
يمشي كمشية الغزلان
مالت الغصون على جداول الماء
كأم تضم وليدها بحنان
والطير يرقص و يلعب
ما بين أنهار التل والوديان
يا لي هذا الجمال الفتان
يركن إليه كل إنسان
ينسى هموم الدهر
بشدْو الطير على الأفنان |
|
| | |
درة الاسـلام مراقبة المنتدى معلومآت إضافية
عدد المساهمات : 2073 نقاط : 4353 التقييم : 27 تاريخ التسجيل : 07/12/2012 العمر : 26 الموقع : الجزائر | | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 30/3/2013, 12:49 | |
| ابيات شعرية عن الرييع
شباب االزمان .
. الربيع الطلق آت
بعد فصل المعصرات
يملأ الدنيا جمالا
بورود زاهيات
ويطيب الجو فيه
بعبير النسمات
تكتسي كل الروابي
برد زهر ونبات
أين من عذب السواقي
بين نهر وقناة
تنسج الخصب شبيها
ببساط الحفلات
هذه الطير تغنت
بلحون شاجيات
والفراشات تباهت
بثياب زاهيات
والنحيلات تنادت
لرحيق الزهرات
كل ما في الكون يبدو
مستهيما بالحياة
فالربيع الطلق فصل
من فصول المكرمات
يتجلى فيه حقا
فضل رب الكائنات . |
|
| | |
درة الاسـلام مراقبة المنتدى معلومآت إضافية
عدد المساهمات : 2073 نقاط : 4353 التقييم : 27 تاريخ التسجيل : 07/12/2012 العمر : 26 الموقع : الجزائر | | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 30/3/2013, 12:56 | |
| |
|
| | |
زائر معلومآت إضافية
| | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 30/3/2013, 19:24 | |
| |
|
| | |
زائر معلومآت إضافية
| | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 30/3/2013, 19:27 | |
| فصل الربيع....
- -
فصل الربيع....
*فصل الربيع *21/مارس/
ببداية هذا الفصل الجميل
السماء صافية ......والبحار هادئة
فصل الربيع.... 362417.jpg
تغرد الطيور على الأغصان .....لتعزف على مسامعنا بأعذب الألحان
فصل الربيع.... طيور متحركه.gif
تتفتح الزهور وتنثر عبيرها في أرجاء المكان
فصل الربيع.... pic3D-LivingButterflies_large.jpg
تتراقص الصدف على الشطان
فصل الربيع.... 9906917_968323805d.jpg
تلمع النجوم كاللؤلؤ والمرجان
فصل الربيع.... 13.jpg
يضفي القمر علينا بنوره بريقا ولمعان
فصل الربيع.... hano2006.jpg
نظرة واحدة لكل مكان تروي قلبنا الظمآن
وتأخذ بنا الى عالم الهذيآن
فهذا الفصل من أروع فصول السنة
........!!
عندما تغرد الطيور وتزقزق العصافير
وتنمو الزهور الفواحة الندية
نشعر حينها وكأننا في دنيا غير هذه الدنيا .......!!
نشعر وكأننا قد ولدنا من جديد ........!!
ياله من شعور ....!!
فصل الربيع.... 2.gif
وعندما تعود الطيور المهاجرة الى عشها لتحتضن أطفالها ووتوهبهم الأمان
نحس بها من تغاريدها وزقزقتها ,......!!
حينها .....!!
نتهيء نفسنا وكأننا نحن من عدنا لنحتضن أطفالنا ونغمرهم بالدفء
فما أجملها من لحظة .....!!
لحظة لا توصف لبرائتها ونقائها
فنظرة اليهم تسحر عيوننا وتسر قلوبنا
تعطينا الأمل والأمان ونعرف أن الدنيا مليئة بالحب والحنان
الحب ..البريء ..الطاهر ..النقي....
حب الأمومة
الأم الطاهرة التي سهرت الليالي من أجل راحة أبنائها
تألمت لأملهم ...بكت لبكائهم ...فرحت لفرحهم ...كافحت لنجاهم
وهبتهم ما تملك من عطف وحنان
وهبتهم كل أحاسيسها ومشاعرها......
يا لها من أحاسيس مغمورة بالصفاء والنقاء
أخذت بنا الى عالم وردي
مليء بالفرح والبهجة والسرور
يعطينا الأمل مع كل زقزقة للطيور
فمهما وصفتك أيها الربيع لا ولن أجيد وصفي لك يا أروع فصل في الشهور
|
|
| | |
زائر معلومآت إضافية
| | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 30/3/2013, 19:29 | |
|
مقال وصفي عن الربيع ، مقال و تعبير وصفي عن فصل الربيع طويل و قصير و جديد ، مقال وصفي عن الربيع ، مقال و تعبير وصفي عن فصل الربيع طويل و قصير و جديد ، مقال وصفي عن الربيع ، مقال و تعبير وصفي عن فصل الربيع طويل و قصير و جديد ، مقال وصفي عن الربيع ، مقال و تعبير وصفي عن فصل الربيع طويل و قصير و جديد
فصل الربيع من أعدل الفصول وأجملها ، ليله ونهاره معتدلان بين الحر والبرد، ونسيمه معتدل بين اليبوسة والرطوبة، وشمسه معتدلة في العلو والهبوط ، وقمره معتدل في أول درجة من الليالي البيض ، قال بعض العلماء كانت ولادة النبي صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول وفي فصل الربيع أيضا، وأنشد في ذلك:
يقـول لسـانُ الحـال مـنهُ وقولُ الحق يعذبُ للسميعِ
فوجهي والزمانُ وشهر وضعي ربيع في ربيـع في ربيعِ
فالربيع حديقة غناء وجمال ساحر، يشهد للحق في سره، ويناجي الخالق بروعة دلاله وبهجة جماله، كان مادة شعرية للشعراء، سحرهم بجماله وبهرهم بدلاله فجادت قرائحهم أجمل الأشعار وأروع الكلمات فقال الشاعر صفي الدين الحلي:
خلعَ الربيع على غصون البـان حللا فواضلها عـلى الكثـبان
ونمت فروع الدوح حتى صافحت كفَلََ الكثيب ذوائبُ الأغصان
وتتوَّجت هام الغصون وضرجت خدَّ الرياض شقائقُ النعمان
وقال الشاعر مصطفى بطران:
سكب الربيعُ على الزمان جمالا وسرى الجمال على التلال تلالا
لا لستُ أنكر أنَّ سحرك رائـع وبديـع حسنك قد حـباك جمالا
سر وانطلق ها لون زهرك ناضر وعبير وردك كـم يفوح زلالا
وقال ابن خاتمة الأنصاري:
أهلا بأيام الربيع وطيبِها أُنسِ الخليعِ ونزهةِ المتبتّل
فالربيع يأنس به الفقير الذي يرى في جماله ما يعوضه عن الحرمان وفي ضحكته ما يجدد في نفسه الآمال ، وفي نسماته عبير المستقبل ، وهو روضة للعابدين وأنس للموحدين وسعادة للمشتاقين، يرون الجمال في الخلق فيسبحون الخالق، والتجدد في الأزهار فتتجدد لهم الآمال بغد إيماني تتفتح فيه أزاهير الطاعات في نفوسهم ، فلا يجد كل منهم نفسه إلا وهو يتساءل مع الشاعر مصطفى بطران:
منْ يا ترى أعطاك أكبر قوة عجـبا وحقا هل أروم سؤالا
من ذا الذي سواك تبعث بهجة في العالمين وتسعد الأحوال
ثم يجيب على لسان كل موحد وكل مؤمن ليكشف سر جمال الربيع :
أنا يا ربيع أراك نفحة خالق وهب الحياة محـبة وجلالا
إنَّ الذي سواك ربّ مبدع يهب الجمال لمن يشاء جمالا
فأنى وجدت الجمال فاسأل عن مبدعه وأنى رأيت الصنعة فاسأل عن صانعها، لا تجعل الجمال يحول بينك وبين من سواه، ولا تشغل نفسك بالرسالة وتغفل عن مرسلها.
فالربيع له رسالة، يبعث بها عبر نسماته وأزهاره وعبيره ، رسالة من كلمات:
أولا: يحكي بلسان حاله حكاية الإنسان، وتغير أحواله، كيف وجد وكيف كبر وكيف شب ثم كيف عاد الكرة إلى ضعف وذبول ثم موت ثم بعث من جديد، كل وردة من وردات الربيع وكل زهرة من زهراته وكل نسمة من نسماته هي شريط مصور، هي تاريخ متحرك هي سيرة خلق تخاطب كل عاقل: { اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} ( الحديد: 20)، { وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً}، ( الكهف: الآية 45).
رسالة تقول: {كلُّ منْ عليها فان ويَبْقى وجْهُ ربِّك ذو الجلالِ والإكرام} ( الرحمن: الآية 26)، فالبقاء لله تعالى خالق الجمال ومبدع الألوان ، فهو حي لا يموت ، لا يحول ولا يزول، روى البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " اللهم لك أسلمت ، وبك أمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت، وبك خاصمت، اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون" .
ثانيا: أن الجمال يحمل نقيضه ، والحسن يخفي ضده، ففي مقالة نشرها المركز الفلسطيني للإعلام على الإنترنت تكلم فيها كاتبها عن نباتات الربيع ومنها : نبات اللوف ويحمل الاسم العلمي (لوف فلسطيني) ، و تحمل هذه النبتة تناقضاتٍ كثيرة داخلها ، فهي خضراء غامقة بشكلٍ جميل و ساطع ، و في الوقت ذاته فإنّ أوراقها تبدو خشنة ، و الأغرب أنها سامَّة بجميع أجزائها ، و رغم ذلك فإنّ هناك من يبحث عنها ليأكلها و تشكّل طبقاً مفضّلاً لدى كثيرٍ من الفلاحين الفلسطينيين .
وعزّزت معلوماتٌ نُشِرت عنها كنبتة مقاومة للسرطان ، إلى إقدام أجيالٍ شابة بالبحث عنها، و اختراع أطباق مختلفة منها تختلف عن تلك التقليدية التي تجيد طهيها كبيرات السن، و يقول أبو حسن عوينة و هو خبير أعشاب: إنّ اللوف مقاومٌ فعلاً لأمراض السرطان، وأنّ فوائده الطبية معروفة للعرب منذ القدم، و يضيف أنه بعد تجفيفه فإنّه يصبح غير سام ، و يتمّ طهيه بعد تجفيفه للتخلّص من سميته و للتخفيف من دسمه.
فالطبيعة الجميلة هي سلاح ذو حدين، فهي هداية لمن نظر إليها بعين الحكمة وهي غواية لمن غفل عن الحكمة فيها ، شأنها كشأن نبات اللوف جميل المنظر نافع لعلاج الأمراض لمن اهتدى للسر المودع فيه، ولكنه خشن الملمس سم قاتل لمن غفل عن سره واشتغل بمظهره.
ثالثا: أن التغير في الطبيعة من تنقل الفصول وتلون الزهور وتفتح الورود كل ذلك شاهد توحيد وبرهان إيمان، فالطبيعة الجميلة تشير بلسان الحال لمبدعها وتهدي في تغير الأحوال لخالقها:
تأمَّل سطور الكائنات فإنها من الملك الأعلى إليك رسائـلُ
وقد خُط فيها لو تأمَّلت خطها ألا كلُّ شيء ما خلا الله باطلُ
تشير بإثبات الصفات لربِّها فصامتها يهدي ومن هو قائـل
ومن الحوارات التمثيلية التي تبرز هذا المعنى ما افترضه بديع الزمان النورسي من حوار بين شخص يمثل الشرك بأنواعه ويتحدث باسم الأسباب المادية والفلسفة الضالة ويقابله المخلوقات التي شهدت بلسان حالها حكمة الباري وحسن تنظيمه، فيقول المشرك:
- أنتم أيها البشر تبدون في فوضى، فلا أرى نظاماً ينظمكم، فانا لكم رب ومالك ، أو في الأقل لي حصة فيكم، فردّ عليه حالاً نوع الإنسان بلسان الحق والحقيقة وبلغة الحكمة والانتظام: إن كنت ربَّا ومالكاً - أيها المدعي – فأين قدرتك التي تمكنك أن تُلبس الكرة الأرضية حلّة قشيبة ملونة بألوان زاهية منسوجة بكمال الحكمة بخيوط أنواع النباتات والحيوانات التي تزيد على مائة ألف نوع الشبيهة بنوعنا الإنساني، وتكون بوسعها نسج ذلك البساط البديع المفروش على الأرض من خيوط مئات الآلاف من أنواع الكائنات الحية، والتي هي في أبدع نقش وأجمله. وفــضلاً عن خـلق هذا البساط الرائع، تجدده دوماً وبحكمة تامة!
ثم يذهب ذلك المدّعي إلى البساط الزاهي المفروش على وجه الأرض والحلة القشيبة المزينة التي اُلبست، فخاطبه باسم الأسباب وبلغة الطبيعة ولسان الفلسفة: إنني أتمكن من التصرف في شؤونك ، فانا إذن مالك لك ولي حظ فيك في الأقل.
فيتكلم البساط المزركش والحلة القشيبة بلغة الحقيقة وبلسان الحكمة المودعة فيهما:إن كانت لك قدرة نافذة وإتقان بديع يجعلانك تنسج جميع هذه البسط المفروشة والحلل البهية التي تخلع على الأرض بعدد القرون والسنين ثم تنزعها عنها بنظام تام وتنشرها على حبل الزمان الماضي، ومن بعد ذلك تخيط ما تخلع عليها من حلل زاهرة بنقوشها وتفصّل تصاميمها في دائرة القدر.. وكذا إن كنت مالكاً ليد معنوية ذات قدرة وحكمة بحيث تمتد إلى كل شيء ابتداءً من خلق الأرض إلى دمارها، بل من الأزل إلى الأبد، فتجدد وتبدّل أفراد لحمة بساطي هذا وسداه.. وكذا إن كنت تستطيع أن تقبض على زمام الأرض التي تلبسنا وتكتسي بنا وتتستر.. نعم إن كنت هكذا فادعّ الربوبية عليّ.. وإلا فاخرج مذموماً مدحوراً من الأرض. فليس لك مقام هنا؛ إذ فينا من تجليات الوحدانية وأختام الأحدية بحيث مَن لم يكن جميع الكائنات في قبضة تصرفه ولم ير جميع الأشياء بجميع شؤونها دفعة واحدة، ولم يستطع أن يعمل أمورا لا تحد في آن واحد، ولم يكن حاضراً ورقيباً في كل مكان ومنزّهاً عن المكان والزمان.. لا يتمكن أن يكون مالكاً لنا أبدا، بل لا يمكن أن يتدخل في أمورنا مطلقاً. أي من لم يكن مالكاً لقدرة مطلقة وحكمة مطلقة وعلم مطلق، لا يمكن أن يتحكم فينا ويدّعي المالكية علينا.
رابعا: إن الجمال في الربيع يجعل النفوس تتشوف إلى من أبدعه وإن الحسن يجعل الأرواح تشتاق إلى أصله وإن النظام يحرك العقل والقلب إلى قانونه، فينتقل المتأمل من الطبيعة إلى خالقها ومن الجمال إلى مبدعه فتتعلق النفوس بصفات الخالق في جمالها وكمالها : يقول بديع الزمان النورسي في إحدى إشاراته: " إن محبتك للأشياء الجميلة وللربيع، أي نظرك إليها من زاوية قولك: (ما أجمل خلقه!) وتوجيه محبتك إلى ما وراء ذلك الشيء الجميل من جمال الأفعال وانتظامها، والى ما وراء تلك الأفعال المنسقة من جمال تجليات الأسماء الحسنى، والى ما وراء تلك الأسماء الحسنى من تجليات الصفات الجليلة وهكذا.. إن نتيجة هذه المحبة المشروعة هي: مشاهدة جمالٍ أسمى من ذلك الجمال الذي شاهدته في المصنوعات بألوف ألوف المرات. أي مشاهدة تجليات الأسماء الحسنى وجمال الصفات الجليلة بما يليق بالجنة ودار البقاء" .
فالحجاب الذي يمنع الإنسان من رؤية الجمال السامي ومشاهدة التجليات الجليلة هو حجاب الغفلة من الناظر ، ينظر ببصره لا ببصيرته وبعين رأسه لا بعين قلبه، وبعين الأسباب والطبيعة لا بعين الحكمة والتوحيد، فإذا تأمل بتدبر ونظر بتفكر اهتدى إلى الجمال الحقيقي وعاش حياة تناسق وتناغم بينه وبين الطبيعة، لا تحجبه عن الله ولا تمنعه من رؤية مولاه ، بل يراه في كل زهرة أو وردة من رياض الربيع، وإذ به يردد مع ابن عطاء السكندري في حكمه: " كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الذي أظهر كل شيء ؟ كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الذي ظهر بكل شيء ؟ كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الذي ظهر في كل شيء ؟ كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الذي ظهر لكل شيء ؟ كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الظاهر قبل وجود كل شيء ؟ كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو أظهر من كل شيء ؟ كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو الواحد الذي ليس معه شيء كيف يتصور أن يحجبه شيء وهو أقرب إليك من كل شيء، كيف يتصور أن يحجبه شيء ولولاه ما كان وجود كل شيء
|
|
| | |
زائر معلومآت إضافية
| | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 30/3/2013, 19:32 | |
| وصف فصل الرّبيع
جاء الرّبيع في مَوكب جميل , مَرَّ على الجبال بأزهاره المُلوّنَة وَبأشجاره المُثمرَة وَغَطّى الأَرَض ببسَاط عُشبي أَخضَرَ يُدخل السُّرور إلَى القَلب المُتأمل , والطُّيورُ تُزقزق ,وَبصَوتها الجَميل تُطربُ سَامعها وَتُطل الشّمسُ بنَظَراتها البَرّاقة وَيَسعَدُ النّاسُ بقدوم الرّبيع وَتَسعَد الماشية بالعُشب الأخضَر الطّري , وَتَرتَدي الجبال أثوابها الخَضرَاءَ وَتَتَفَتحُ الأزهار برائحَتها الزّكية والنّحل يُطَنطنُ وَالفراشات تَطير بألوانها الخَلابة .
إنه لشهر رائع الجمال يحبه الجميع وينتظرونه بكل شوق وفرح وسرور .
|
|
| | |
زائر معلومآت إضافية
| | موضوع: رد: الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع 30/3/2013, 19:36 | |
|
موضوع تعبير عن فصل الربيع موضوع تعبير عن فصل الربيع وجماله موضوع عن فصل الربيع بحث عن فصل الربيع قصير موضوع انشاء عن فصل الخريف للصف الخامس موضوع عن فصل الربيع وجماله موضوع عن فصل الربيع قصير موضوع عن فصل الربيع باللغة العربية موضوع تعبير عن الربيع للصف السادس الابتدائى
لربيع هو أحد فصول السنة الأربعة ذو مناخ معتدل.
ويمثل المرحلة الانتقالية من موسم الشتاء إلى موسم الصيف. وهو فصل تتفتح فيه الأزهار ويعتل الجو بين الحرارة والبرودة. احتفاء الطبيعة بعريس الفصول فصل تفتح الزهور وتغريد الطيور مشهد الحياة والحركة والسرور كجنة خضراء تجري فيها الانهار غمر الندى اوراق الاشجار فصل الربيع يعتبر من اجمل الفصول السنة ففيه يكون : الطقس يكون معتدلاً والسماء تكون صافية و تتفتح اوراق الاشجار وتتفتح الازهار وينمو العشب الاخضر وتزهر الاشجار وهي أحد ميزات فصل الربيع وأجملها هو ظارة تفتح الازهار ، فبعد ان مضى فصل الشتاء بحلته العابسه وامطاره الغزيره ورياحه وعواصفه المخيفه أقبل فصل الربيع ليعوضنا عن كل تلك ، ففيه الازهار المزينه بحلتها الرائعه وألوانها الزهيه والنضره ، ففي فصل الربيع تزهر ازهارا خاصه لا تزهر في باقي الفصول كزهرة شقائق النعمان . هجرة الطيور هجرة الطيور ليست ميزه خاصه بفصل الربيع ولكننا نلاحظها اكثر في هذا الفصل . تهاجر الطيور مواطنها او تعود اليها لعدة اسباب منها : * كثرة الغذاء والحبوب . * التبشير بتغيير المواسم
|
|
| | |
| | الموضوع الخاص بإستقبال مواضيعكم لمسابقة الربيع | |
|
9/8/2017, 19:13
