والآن مع القسم الرابع ما يتعلق بالسحور والإفطار:
1- ( تسحروا فإن في السحور بركة ). صحيح.[1]
2- ( تَسَحَّرُوا و لَوْ بالماءِ ). صحيح.[2]
3- ( تَسَحَّرُوا ولوْ بِجَرْعَةٍ مِنْ ماءٍ ). صحيح.[3]
4- ( هو الغَداءُ المباركُ. يعني السَّحورَ ). صحيح لغيره.[4]
5- ( إن الله و ملائكته يصلون على المتسحرين ). حسن صحيح.[5]
6- ( السحور كله بركة فلا تدعوه، و لو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحرين ). حسن لغيره.[6]
7- ( نعم سحور المؤمن التمر ). صحيح.[7]
8- ( فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر ). صحيح.[8]
9- ( إن السحور بركة أعطاكموها الله فلا تدعوها ). صحيح.[9]
10- ( إن الله تعالى جعل البركة في السحور والكيل ). حسن.[10]
11- ( بكروا بالإفطار و أخروا السحور ). صحيح.[11]
12- ( البركة في ثلاثة: في الجماعة و الثريد و السحور ). صحيح.[12]
13- ( ثلاث من أخلاق النبوة: تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع اليمين على الشمال في الصلاة ). صحيح.[13]
14- ( السحور أكله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين ). حسن.[14]
15- ( عجلوا الإفطار وأخروا السحور ). صحيح.[15]
16- ( لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار ). صحيح.[16]
17- ( من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء ). صحيح.[17]
18- ( لا يَغُرَّنَّكم في سُحُورِكم أذانُ بلالٍ، ولا بياضُ الأُفُقِ المستطيلِ، حتى يستطيرَ ). صحيح.[18]
19- ( إنا معشر الأنبياء أمرنا أن نعجل إفطارنا ونؤخر سحورنا ونضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة ). صحيح.[19]
20- ( عن أنس عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: تسحَّرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام إلى الصلاة، قلت: كم كان بين الأذان والسحور؟ قال: قدر خمسين آية ). صحيح.[20]
21- ( كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بلالا يؤذِّن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذِّن ابن أم مكتوم"، قال: ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا ). صحيح.[21]
22- ( إذا أقبل الليلُ من ها هنا، وأدبر النهارُ من ها هنا، وغربتِ الشمسُ، فقد أفطر الصائِمُ ). صحيح.[22]
23- ( أمناء المسلمين على صلاتهم وسحورهم هم المؤذنون ). حسن.[23]
24- ( المؤذنون أمناء المسلمين على فطرهم وسحورهم ). حسن.[24]
25- ( الجماعةٌ برَكةٌ، والثَّريدُ برَكةٌ، والسَّحورُ برَكةٌ، والطعامُ والمكيلُ برَكةٌ، تسحَّروا تزدادوا قُوَّةً تسحَّروا تُصيبوا السُّنَّةِ، تسحَّروا ولَو بجَرعَةٍ من ماءٍ صلواتُ اللَّهِ علَى المتسحِّرينَ ). ضعيف.[25]
26- ( استعينوا بطعامِ السحرِ على صيامِ النهارِ، و بالقيْلولةِ على قيامِ الليلِ ). ضعيف.[26]
27- ( تسحَّروا وَلو بِشَربةٍ من ماءٍ وأفطِروا ولَو على شَربةٍ من ماءٍ ). موضوع.[27]
28- ( تَسَحَّرُوا مِنْ آخِرِ الليلِ، وكان يقولُ: هو الغَداءُ المبارَكُ ). ضعيف.[28]
29- ( ثلاثة ليس عليهم حساب فيما طعموا إن شاء الله تعالى، إذا كان حلالا: الصائم، والمتسحر، والمرابط في سبيل الله ). موضوع.[29]
30- ( نِعْمَ السُّحورُ التمرُ، ونِعْمَ الإدامُ الخَلُّ، ورَحِمَ اللهُ المُتَسَحِّرِينَ ). ضعيف.[30]
31- ( قال الله عز وجل: إن أحب عبادى إلي، أعجلهم فطرا ). ضعيف.[31]
32- ( إنَّ جزءًا من سبعينَ جزءًا من النُّبوَّةِ : تبكيرُ الإفطارِ، وتأخيرُ السُّحورِ، وإشارةُ الرَّجلِ بإصبعِه في الصَّلاةِ ). موضوع.[32]
33- ( ثلاثةٌ يُحِبُّها اللهُ عزَّ وجلَّ: تعجيلُ الفطرِ، وتأخيرُ السحورِ، وضربُ اليدينِ إحداهما بالأخرى في الصلاةِ ). ضعيف جدا.[33]
34- ( كان يستحبُّ إذا أفطر أن يفطُرَ على لبنٍ، فإن لمْ يجدْ فتمرٌ، فإن لم يجدْ حسا حسَواتٍ من ماءٍ ). ضعيف.[34]
35- ( إذا أفْطَرَ أحدُكُمْ فلْيُفْطِرْ على تَمْرٍ؛ فإنَّه بَرَكةٌ، فإنْ لَمْ يَجِدْ تَمْرًا فالماءُ؛ فإنَّه طَهُورٌ ). ضعيف.[35]
36- (من وجد تمرا فليفطر عليه، ومن لم يجد فليفطر على الماء؛ فإنه طهور ). ضعيف.[36]
37- ( مَن فَطَّرَ صائمًا في رمضانَ مِن كَسبٍ حَلالِ، صلَّتْ عليه الملائكةُ لَيالِي رمضانَ كلِّها، وصافَحَه جبريلُ، ومَن يُصافِحْه جبريلُ يَرِقُّ قلبُه، وتكثُرْ دُموعُه. قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ ! فإنْ لم يكُن ذاك عِندَه؟ قال : قَبضَةٌ مِن طعامٍ. قال: أَرَأَيْتَ مَن لم يكُن ذاك عِندَه؟ قال: فَفِلْقَةُ خُبْزٍ. قال: أَفَرَأَيْتَ إن لم يكُن ذاك عِندَه؟ قال: فمَذْقَةٌ مِن لَبَنٍ. قال: أَفَرَأَيْتَ مَن لم يكُن ذاك عِندَه؟ قال: فَشَرْبَةٌ مِن ماءٍ ). ضعيف.[37]
38- ( من أكل قبل أن يشرب و تسحر و مس شيئا من الطيب قوي على الصيام ). ضعيف.[38]
39- ( إن من فقه الرجل تعجيل فطره وتأخير سحوره ). ضعيف.[39]
40- ( كانَ لا يُجيزُ علَى شَهادةِ الإفطارِ إلَّا رجُلَيْنِ ). موضوع.[40]
41- ( لا تزالُ أُمَّتي بخيرٍ ما أخَّروا السَّحورَ وعجَّلوا الفطرَ ). منكر بهذا التمام.[41]
42- ( كانَ إذا دخلَ العَشرُ الأواخِرُ مِن رَمضانَ؛ طَوى فراشَهُ " وشَدَّ مِئزَرَهُ "، واعتزلَ النِّساءَ، وجَعلَ عَشاءَهُ سَحورًا ). منكر بهذا التمام.[42]
أيمن الشعبان
9-7-2013م
30- شعبان -1434هـ
9/8/2017, 19:13
